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  • 中国佛教的孝道思想

    。从内容上看,《孝论》最大的特色是其戒孝合一论。  契嵩指出,“孝名为戒”是佛教戒律的一个基本原则,《梵网经》云:“孝顺父母、师僧、三宝,孝顺至道之法;孝名为戒,亦名制止。”孝顺父母,受五戒,是为...

    刘立夫

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  • 金刚经札记(2)

    之,吾当为汝分别解说。’说此语时,会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等,即从座起,礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如此失,是以不住。世尊默然而不制止”。  据...

    曲槐

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  • 国禅学的发展(上)

    生气了。但有时还不能制止,所以又有第四个方法。   第四个方法就是“思维观”,就是凭我们理智的了解力来解决一切。常言道“无常一到,万事皆休”,由此,我们可以知道,任何物件,都是不能永久存在的,都不过是...

    胡适

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  • 部派时代的圣果观

    无漏观时,但初果圣者,不能长时期的安住于无漏观中,入无漏观时,固可运用其道共戒的力量,制止十恶业的造作,但一旦出定不修无漏观时,道共戒不随心转而失去其力量,在某种情况下,自不免还可作十恶业。这一说法,...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(1)

    身上,迦昆罗国的前途,究竟是祸还是辐,同样系于他一身”。说著,显得极为苦痛的样子。   阿私陀仙听了大王这番说话,连忙起身制止国王的悲叹,而自己又无限郑重的极为诚恳的对大王说:&...

    演培法师

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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    上落实为现实人生的基本义理。  佛教<梵网经>云:“孝顺父母、师僧三宝、孝顺至道之法,孝名为戒、亦名制止”。这一段经文意谓“孝”为“戒”之纲领,以明戒法就是孝道的真谛,唯有行孝才是真实的守戒法,亦唯有...

    刘易斋

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    张三爷叫李妇先讲,不许青年插嘴,自己也不表示意见,然后听青年陈述,也制止李妇插嘴。陈述完毕,三爷评理。先把柜台连拍,大骂老李家小子混账,民国时代了,男女平权,又不是大清帝制,怎么可以打老婆?何况小媳妇...

    汪希教授

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  • 《起信论》之争后梁启超的佛学思想探微

    特别是积极意志的问题作了发挥:  “意志修养有消极、积极两方面。消极方面,主要在破除我执,制御意志,换句话说,要立下决心,自己不肯做自己奴隶……佛家所谓制御意志者,并非制止身心活动使形如搞木、心如死灰之...

    林国良 江婵

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    的。故显扬佛法,不惟非降低抗战精神,而是促进增高抗战精神的。”   “日本的三千万佛教徒究竟何在?有如此庞大数目的佛教徒,如何竟不能制止日军的暴行?假使是真佛教徒,应当真切的知耻。体念佛教宗旨,实现...

    李盛锦

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  • 佛法与生态哲学

    关怀生命协会为“动物刽子手”,结伴来找笔者,希望笔者制止如此残酷的暴行。  当时笔者以几个观点请秘书处郑重思考:  一、主事者既然是佛教徒,就应注意:“动物保护”理论不宜“全盘西化”,西方神学思想是认定...

    释昭慧

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